kalamkar

26 апреля 2012

ИРАНСКИЙ КАЛАМКАР
Государственный музей Востока
Лекция-мастер-класс по иранской набойке, организованная Фондом поддержки культуры и искусства «Умана».
21 апреля 2012 года
О каламкаре на сайте фонда.

Мастер иранский набойки Мортеза Джафари специально приглашен в Москву для проведения нескольких лекций. Был показан документальный фильм «Тысячи оттисков», подготовленный по заказу Фонда «Умана», посвященный технике создания рисунка на ткани вручную.
В старину в Иране наносили рисунок на ткани из хлопка, которые привозили из России.
Сегодня ткани, как и в прошлые века, ткут на ручных двухремизных горизонтальных станках с подножками.
На фото справа – переводчик.

Мастер привез для показа ткани, которым уже 170–200 лет.
Этот рисунок в Иране называется «русский ситец».

Прямоугольная ткань с тончайшим рисунком, используется в бане.

В Иране есть несколько династий, которые занимаются этим ремеслом уже 200–300 лет.

Павлины незаметно превращаются в листья и цветы, а те в свою очередь – в диковинных птиц. Этот круговорот напоминает нам о существовании райской жизни.

С обратной стороны подшита фабричная ткань.

Сообщают, что создание рисунка с помощью штампов изобрели персидские ремесленники во времена Сефевидов в XVI в.

Далее – некоторые кадры из фильма, снятые с экрана, поэтому качество разное.
Завязывать концы нитей в кисточки по всем четырем сторонам скатерти доверяют женщинам на дому. Все остальное делают мужчины.
Сначала ткань стирают, чтобы она дала усадку до росписи.

Ткань не гладят, а отбивают о камень. Тогда красители лучше ложатся.

Сушат, прижав камушками.

Сообщают, что делают каламкары в разных районах страны, но наиболее известны ткани из Исфахана. Раньше делали рисунки тростниковым пером – каламом, поэтому техника называлась «каламкар». Потом появился штамп, а название осталось.
Первые штампы были каменными, их тяжесть как раз подходила для такой работы.

Потом их стали делать из дерева.
У некоторых мастеров сохранились штампы, которым 400 лет!
Дерево для штампа (груша, боярышник) сначала сушат 3 года в тени.

Заготовку обрабатывают в бараньем жире, он должен впитаться – это длительный процесс.
В результате дерево становится более подходящим для резьбы и краска меньше впитывается.
Слева лежат шаблоны узоров. С них рисунок переводят на дерево.

Вырезание рисунка. Штампы создают специальные мастера и это само по себе уже искусство.

Штамп делают из нескольких деталей, чтобы было легче заменять части, пришедшие в негодность.
Когда штамп готов, вырезают для него рукоять.

Краска должна быть густой. Кистью переносят её в широкую и плоскую глиняную емкость, покрытую тканью. К ней и прижимают штамп.

Прикладывают штамп к ткани точно в нужное место.
На каждом штампе свой рисунок на каждый цвет.
Т. е. один сложный мотив наносят штампами нескольких цветов.
Обычно используют 4 красителя.
Сначала на ткань наносят контуры рисунка черной краской.

Прибивают сильным ударом. Вот для чего нужна эта подушечка, прибинтованная к руке мастера.

Следующий цвет – красный.

Желтый.

Синий.

На углу закрывают от штампа часть рисунка для состыковки орнамента.

Готовые скатерти просушивают.

Сауна для ткани. Скатерти держат на пару, чтобы краска закрепилась.

Стирают в проточной воде – реке Заяндеруд (Дарующая жизнь), на которой стоит Исфахан.

Ткань кипятят в большом чане 1–1,5 часа в отваре из корок граната. После этого краски становятся ярче, а белая ткань приобретает более теплый оттенок.

Снова несут в прачечную.

Четверо рабочих за один день могут сделать 40 кв. метров ткани (весь процесс целиком).

И снова сушат.

И потом продают.

Фильм закончился. Далее – живые объекты.

Незаконченные штампы на разных этапах создания.
На левом виден нанесенный и ещё не до конца вырезанный рисунок.

В процессе участвуют разные вспомогательные вещества.
Например, трагант (трагакант) – густой сок, вытекающий из ветвей кустарника рода астрагаловых. Применяется для всех красок как клеящее вещество, загуститель. Перед использованием его замачивают на неделю.

Корни марены – традиционного красного красителя. В порошке краситель называется краппом. Был популярен как дешевый краситель, дававший около 20 оттенков от розового до почти фиолетового.

Как вы догадываетесь по яркости оттенка, это не прославленный индиго, а его синтетический аналог.

Краситель из куркумы.

Кисть делают из козьей шерсти, потому что она не так сильно впитывает краску и руки не пачкаются.
Емкость для красителя наполнена камедью абрикосового дерева (натёки, выступающие из трещин деревьев). И накрыта слоями ткани. Получается такая подушка для штампа.
Камедь служит для упругости подушки. Ткань лежит на столе на мягкой подстилке, чтобы штамп входил поглубже в ткань.

И, наконец, зрители могут попробовать свои силы в прямом и переносном смысле.

Современные скатерти и салфетки.
Ткани полотняного переплетения с плотностью, примерно, 11х11 нитей на 1 кв. см.

Ткани – грубоватые, не плотные, но довольно толстые…

…поэтому на изнанку краска не проходит.

В ручной набивке, кроме красоты узоров и сочетаний цвета, ценится точность попадания штампом в нужное место.

Используют ткани каламкар не только для скатертей, но и для занавесей, одежды, сумок, словом, любых текстильных изделий.

Следующая лекция-демонстрация для взрослых и мастер-класс для детей и взрослых Мортеза Джафари состоится на выставке-ярмарке «Восточный Базар» на Дизайн-заводе «Флакон».
Работа выставки: 27–29 апреля 2012 года.
Рассказ о ней смотрите здесь.

Вы можете оставить комментарии к статье в блоге.
МОСКВА
ТЕКСТ: ИРИНА ДВОРКИНА
ФОТО: АВТОРА